Tags

    วันอาสาฬหบูชา

    วันอาสาฬหบูชา



    วันอาสาฬหบูชา เป็นวันสำคัญวันหนึ่งของพระพุทธศาสนา ตรงกับวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 8 ในสมัยพุทธกาลมีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น 4 ประการ ดังต่อไปนี้

    1. เป็นวันที่พระบรมศาสดาทรงแสดงพระธรรมเทศนาเป็นครั้งแรก แก่ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 รูป ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ใกล้เมืองพาราณสี

    2. เป็นวันที่พระบรมศาสดาทรงได้พระสาวกองค์แรก คือ ท่านโกญฑัญญะได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันองค์แรก

    3. เป็นวันที่มีพระสงฆ์เกิดขึ้นเป็นรูปแรก คือ พระอัญญาโกญฑัญญะ ภายหลังจากที่ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันแล้ว ก็ได้ทูลขออุปสมบท พระพุทธองค์ทรงประทานการอุปสมบท ยกขึ้นเป็นพระภิกษุรูปแรกในพระพุทธศาสนา

    4. เป็นวันเกิดขึ้นของพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ครบเป็นครั้งแรก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีพระสงฆ์เกิดขึ้นเป็นพยานในการตรัสรู้ธรรม ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของพระพุทธองค์ก็ครบถ้วนบริบูรณ์ คือ มิใช่เพียงแค่ตรัสรู้ธรรมเพียงพระองค์เดียวอย่างพระปัจเจกพุทธเจ้า


    ในเมื่อวันนี้ของทุก ๆ ปี เวียนมาถึงพุทธศาสนิกชน จึงนิยมทำการบูชาเป็นพิเศษ และ พุทธศาสนิกชนในที่บางแห่ง ยังตั้งชื่อวันอาสาฬหบูชานี้ว่า "วันพระสงฆ์" ก็มี อาสาฬหะ คือ เดือน ๘ อาสาฬหบูชา คือ การบูชาพระในวันเพ็ญเดือน ๘ ความสำคัญ ของวันเพ็ญเดือน ๘ นี้ มีอยู่อย่างไร จะได้นำพุทธประวัติตอนหนึ่งมาเล่าต่อไปนี้ นับแต่วันที่สมเด็จพระพุทธองค์ได้ตรัสรู้ คือ ในวันเพ็ญเดือน ๖ พระองค์ประทับเสวยวิ มุตติสุขในบริเวณโพธิมัณฑ์นั้น ตลอด ๗ สัปดาห์ คือ

    - สัปดาห์ที่ ๑ คงประทับอยู่ที่ควงไม้อสัตถะอันเป็นไม้มหาโพธิ์ เพราะเป็นที่ตรัสรู้ ทรงใช้ เวลาพิจรณาปฏิจจสมุปปาทธรรมทบทวนอยู่ตลอด ๗ วัน

    - สัปดาห์ที่ ๒ เสด็จไปทางทิศอีสานของต้นโพธิ์ ประทับยืนกลางแจ้งเพ่งดูไม้มหาโพธิ์โดย ไม่กระพริบพระเนตรอยู่ในที่แห่งเดียวจนตลอด ๗ วัน ที่ที่ประทับยืนนั้นปรากฎเรียกในภายหลังว่า "อนิสิมสสเจดีย์"

    - สัปดาห์ที่ ๓ เสด็จไปประทับอยู่ในที่กึ่งกลางระหว่างอนิมิสสเจดีย์ กับต้นมหาโพธิ์แล้วทรง จงกรมอยู่ ณ ที่ตรงนั้นตลอด ๗ วัน ซึ่งต่อมาเรียกที่ตรงนั้นว่า "จงกรมเจดีย์"

    - สัปดาห์ที่ ๔ เสด็จไปทางทิศพายัพของต้นมหาโพธิ์ ประทับนั่งขัดบัลลังก์พิจารณาพระอภิ ธรรมอยู่ตลอด ๗ วัน ที่ประทับขัดสมาธิเพชร ต่อมาเรียกว่า"รัตนฆรเจดีย์"

    - สัปดาห์ที่ ๕ เสด็จไปทางทิศบูรพาของต้นมหาโพธิ์ประทับ ที่ควงไม้ไทรชื่ออชาปาลนิโครธ อยู่ ตลอด ๗ วัน ในระหว่างนั้น ทรงแก้ปัญหาของพราหมณ์ผู้หนึ่งซึ่งทูลถามในเรื่องความเป็นพราหมณ์

    - สัปดาห์ที่ ๖ เสด็จไปทางทิศอาคเนย์ของต้นมหาโพธิ์ ประทับที่ควงไม้จิกเสวยวิมุตติสุขอยู่ ตลอด ๗ วัน ฝนตกพรำตลอดเวลา พญานาคมาวงขดล้อมพระองค์ และแผ่พังพานบังฝนให้พระองค์ ทรงเปล่งพระอุทานสรรเสริญความสงัด และความไม่เบียดเบียนกันว่าเป็นสุบในโลก

    - สัปดาห์ที่ ๗ เสด็จย้ายสถานที่ไปทางทิศใต้ของต้นมหาโพธิ์ ประทับที่ควงไม้เกดเสวยวิมุตติ สุขตลอด ๗ วัน มีพาณิช ๒ คน ชื่อ ตปุสสะ กับ ภัลลิกะเดินทางจากอุกกลชนบทมาถึงที่นั้น ได้เห็นพระพุทธองค์ประทับอยู่ จึงนำข้าวสัตตุผงข้าวสัตตุก้อน ซึ่งเป็นเสบียงกรังของตนเข้าไปถวายพระองค์ทรงรับเสวยเสร็จแล้ว สองพาณิชก็ประกาศตนเป็นอุบาสก นับเป็นอุบาสกคู่แรกในประวัติกาล ทรงพิจารณาสัตว์โลกเมื่อล่วงสัปดาห์ที่ ๗ แล้ว พระองค์เสด็จกลับมาประทับที่ควงไม้ไทรชื่ออชาปาลนิโครธอีก ทรงคำนึงว่า ธรรมที่พระองค์ตรัสรู้นี้ ลึกซึ้งมาก ยากที่สัตว์อื่นจะรู้ตาม จีงท้อพระทัยที่สอนสัตว์ แต่อาศัยพระกรุณาเป็นที่ตั้ง ทรงเล็งเห็นว่าโลกนี้ผู้ที่พอจะรู้ตามได้ก็คงมี ตอนนี้แสดงถึงบุคคล ๔ เหล่า เปรียบกับดอกบัว ๔ ประเภท คือ


    ๑. อุคฆติตัญญู ได้แก่ ผู้ที่มีอุปนิสัยสามารถรู้ธรรมวิเศษได้ทันทีทันใดในขณะที่มีผู้สอนสั่ง สอนเปรียบเทียบ เหมือนดอกบัวที่โผล่ขึ้นพ้นน้ำแล้ว พร้อมที่จะบานในเมื่อได้รับแสงพระอาทิตย์ในวันนั้น

    ๒. วิปัจจิตัญญู ได้แก่ ผู้ที่สามารถจะรู้ธรรมวิเศษได้ ต่อเมื่อท่านขยายความย่อให้พิสดารออกไปเปรียบเหมือนดอกบัวที่ตั้งอยู่เสมอระดับน้ำ จักบานในวันรุ่งขี้น

    ๓. เนยยะ ได้แก่ ผู้ที่พากเพียรพยายาม ฟัง คิด ถาม ท่องอยู่เสมอไม่ทอดทิ้ง จึงได้รู้ธรรม วิเศษ เปรียบเหมือนดอกบัวที่ยังไม่โผล่ขึ้นจากน้ำ ได้รับการหล่อเลี้ยงจากน้ำ แต่จะโผล่แล้วบานขี้นในวันต่อๆ ไป

    ๔. ปทปรมะ ได้แก่ ผู้ที่แม้ฟัง คิด ถาม ท่อง แล้วก็ไม่สามารถรู้ธรรมวิเศษได้ เปรียบเหมือน ดอกบัวที่อยู่ใต้น้ำติดกับเปือกตม รังแต่จะเป็นภักษาหารแห่งปลาและเต่า เมื่อเล็งเห็นเหตุนี้ จึงตกลงพระทัยจะสอน ทรงนึกถึงผู้ที่ควรโปรดก่อนคือ อาฬารดาบส กับ อุทกดาบส ท่านเหล่านี้ก็หาบุญไม่เสียแล้ว จะมีอยู่ก็แต่ปัญจวัคคีย์ จีงทรงตัดสินพระทัยว่า ควรโปรดปัญจวัคคีย์ก่อน แล้วก็เสด็จออกเดินไปจากควงไม้ไทรนั้น มุ่งพระพักตร์เสด็จไปยังป่าอิสิปตนมฤคทายวัน แขวงเมืองพาราณสี การที่เสด็จเดินทางจากตำบลพระศรีมหาโพธิ์ จนกระทั่งถึงกรุงพาราณสีเช่นนี้ แสดงให้เห็น เพระวิริยอุตสาหะอันแรงกล้าเป็นการตั้งพระทัยแน่วแน่ ที่จะประทานปฐมเทศนาแก่ปัญจวัคคีย์เป็นพวกแรกอย่างแทัจริง หนทางระหว่างตำบลพระศรีมหาโพธิ์ถึงพาราณสีนั้น ในปัจจุบัน ถ้าไปทางรถไฟก็เป็นเวลา ๗-๘ชั่วโมง การเสด็จดำเนินด้วยพระบาทเปล่า อาจใช้เวลาตั้งหลายวัน แต่ปรากฏว่าพอตอนเย็นขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนอาสาฬหะนั้นเอง

    พระพุทธองค์ก็เสด็จถึงป่าอิสิปตนมฤคทายวันแขวงเมืองพาราณสี อันเป็นที่อยู่แห่งปัจจวัคคีย์พอเสด็จ เข้าราวป่าพวกปัญจจวัคคีย์นั้นได้เห็นจึงนัดหมายกันว่า จะไม่ไหว้ ไม่ลุกรับ และไม่รับบาตรจีวรจะตั้งไว้ให้เพียงอาสนะเท่านั้น เพราะเข้าใจว่าพระองค์ กลายเป็นคนมีความมักมากหมดความเพียรเสียแล้ว พอพระองค์เสด็จถึง ต่างก็พูดกับพระองค์โดยไม่เคารพ พระองค์ตรัสห้าม และทรงบอกว่าพระองค์ตรัสรู้แล้วจะแสดงธรรมสั่งสอนให้ ฟังพราหมณ์ทั้ง ๕ ก็พากันคัดค้านลำเลิกด้วยถ้อยคำต่างๆ ที่สุดพระองค์จึงทรงแจงเตือนให้รำลึกว่า พระองค์เคยกล่าวเช่นนี้มาในหนหลังบ้างหรือ ? พราหมณ์ทั้ง๕ ระลึกได้ ต่างก็สงบตั้งใจฟังธรรมทันที ค่ำวันนั้น พระองค์ประทับแรมอยู่กับพราหมณ์ทั้ง ๕ รุ่งขี้นวันเพ็ญแห่งเดือนอาสาฬหะ พระองค์ทรงเริ่มแสดงธัมมะ-จักกัปปวัตตนสูตร นับเป็นเทศนากัณฑ์แรกโปรดปัญจวัคคีย์นั้น โดยใจความคือทรงยกที่สุด ๒ ฝ่าย ได้แก่ การประกอบตนให้ลำบากด้วยการทรมานกาย และการไม่ประกอบตนให้เพลิดเพลินในกามสุข ทั้ง ๒ นี้นับว่า เป็นของเลวทราม ไม่ควรเสพเฉพาะทางสายกลางเท่านั้น เป็นข้อปฏิบัติที่สมควร แล้วทรงแสดงทางสายกลางคือ อริยมรรค ๘ ประการ ได้แก่

    ๑. สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ

    ๒. สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ

    ๓. สัมมาวาจา เจรจาชอบ

    ๔. สัมมากัมมัตนะ ทำการงานชอบ

    ๕. สัมมอาชีวะ เลี้ยงชีพชอบ

    ๖. สัมมาวายามะ เพียรชอบ

    ๗. สัมมาสติ ระลึกชอบ

    ๘. สัมมาสมาธิ ตั้งใจชอบ


    สรุปด้วยอริยสัจ ๔ ได้แก่

    ๑. ทุกข์ความไม่สบายกายไม่สบายใจ

    ๒. สมุทัยเหตุให้เกิดทุกข์

    ๓. นิโรธความดับทุกข์

    ๔. มรรค ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์


    ชี้ให้เห็นโดยปริวรรตและอาการต่างๆ ว่า เมื่อรู้แล้วอาจยืนยันได้ว่า ตรัสรู้โดยชอบถึงความ หลุดพ้นและสุดชาติสุดภพแน่นอน ขณะที่พระองค์ทรงแสดงธรรมนี้อยู่ ท่านโกณฑัญญะได้ส่องญาณไปตามจนเกิด "ธรรมจักษุ" คือดวงตาเห็นธรรมขึ้นทางปัญญาพระองค์ทรงทราบจึงเปล่งพระอุทานว่า "อัญญสิๆ""อัญญสิๆ"(โกณฑัญญะรู้แล้วๆ)เพราะพระองค์ทรงอุทานนี้ภายหลังท่านโกณฑัญญะจึงได้นามใหม่ว่า "อัญญาโกณฑัญญะ" แต่นั้นก็ทูลขอบรรพชาพระองค์ประทานอนุญาตด้วยเอหิภิขุอุปสัมปทาน นับเป็นพระสงฆ์องค์แรกในพระศาสนาที่บวชตามพระพุทธองค์ ตามพุทธประวัติที่เล่ามานี้ จะเห็นว่า วันอาสาฬหบูชามีความสำคัญ คือ


    ๑. เป็นวันแรกที่พระพุทธเจ้าทรงประกาศพระศาสนา

    ๒.เป็นวันแรกที่พระบรมศาสดาทรงแสดงพระธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ประกาศสัจจธรรมอันเป็นองค์แห่งสัมมาสัมโพธิญาณ

    ๓.เป็นวันที่พระอริยสงฆ์สาวกองค์แรกบังเกิดขึ้นในโลก คือ พระอัญญาโกณฑัญญะ ได้รับประทานเอหิภิขุอุปสัมปทาในวันนั้น

    ๔. เป็นวันแรกที่บังเกิดพระสังฆรัตนะสมบูรณ์เป็นพระรัตนตรัย คือ พระพุทธรัตนะพระธรรมรัตนะพระสังฆรัตนะ


    ความเป็นมาของวันอาสาฬหบูชา

    ความเป็นมาของวันอาสาฬหบูชานั้น เริ่มต้นจากในครั้งพุทธกาล หลังจากพระศาสดาตรัสรู้ในวันเพ็ญเดือน 6 แล้วทรงเสวยวิมุตติสุข คือ ความสุขจากการหลุดพ้นเป็นเวลา 7 สัปดาห์ หลังจากนั้นทรงพระปริวิตกว่า ธรรมที่พระองค์ตรัสรู้นี้ลึกซึ้งมาก หมู่สัตว์ที่ยังมีกิเลสหนายากที่จะรู้เห็นตามได้ ท้าวสหัมบดีพรหมทรงทราบความปริวิตกของพระองค์ จึงมาทูลอาราธนาให้พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรม เพราะสัตว์ที่มีธุลีในจักษุน้อยยังมีอยู่

    เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอาศัยพระมหากรุณาในหมู่สัตว์ผู้ยังเวียนตายเวียนเกิดอยู่ในภพสาม จึงทรงตรวจดูหมู่สัตว์ด้วยพุทธจักษุ ทรงเห็นหมู่สัตว์ที่มีกิเลสน้อยก็มี มีกิเลสมากก็มี มีอินทรีย์แก่กล้าก็มี มีอินทรีย์อ่อนก็มี ที่สอนง่ายก็มี สอนยากก็มี เหมือนดอกบัวที่เกิดและเจริญเติบโตในน้ำ บางพวกก็อยู่ในน้ำลึก บางพวกก็อยู่เสมอน้ำ บางพวกก็พ้นจากน้ำแล้ว คือ บางจำพวกยังไม่พร้อมที่จะบาน บางจำพวกก็พร้อมที่จะบาน เช่นเดียวกันกับหมู่สัตว์ที่พอสอนได้ก็มีอยู่ จึงทรงรับอาราธนาของท้าวสหัมบดีพรหม

    เมื่อท้าวสหัมบดีพรหมกลับไปสู่พรหมโลกแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงดำริว่า “เราจะแสดงธรรมแก่ใครก่อน ใครจะพึงรู้ทั่วถึงธรรมนี้ได้เร็ว” ทรงดำริต่อว่า “อาฬารดาบสและอุทกดาบส เป็นผู้ฉลาดเฉียบแหลม มีกิเลสเบาบางมานาน หากได้ฟังธรรมก็จะพึงรู้ทั่วถึงธรรมได้เร็ว เราควรแสดงธรรมแก่ท่านทั้งสองก่อน”

    เทวดาตนหนึ่งทราบพระดำริของพระผู้มีพระภาคเจ้า จึงอันตรธานจากวิมานมากราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า ดาบสทั้งสองนั้นได้สิ้นชีวิตแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรวจดูก็ทรงทราบว่า ดาบสทั้งสองนั้นสิ้นชีพแล้ว จึงทรงดำริว่า “พระดาบสทั้งสองเป็นผู้ประสบความเสื่อมอย่างใหญ่แล้ว เพราะถ้าเขาได้ฟังธรรมก็จะพึงรู้ได้ตลอดทั้งหมดโดยฉับพลัน” ครั้นแล้ว จึงทรงดำริถึงปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ผู้มีอุปการะแก่พระองค์มาก ได้ตามมาอุปัฏฐากเมื่อครั้งยังเป็นพระโพธิสัตว์ก่อนตรัสรู้ จึงเสด็จไปโปรด ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน

    ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ได้เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จมาแต่ไกล จึงได้นัดหมายกันและกันว่า “ท่านทั้งหลาย พระสมณโคดมนี้เป็นผู้มักมาก คลายความเพียร เวียนมาเพื่อความเป็นคนมักมาก กำลังเสด็จมา พวกเราไม่พึงอภิวาท ไม่พึงลุกขึ้นต้อนรับพระองค์ ไม่พึงรับบาตร จีวร ของพระองค์ เพียงแต่วางอาสนะไว้ก็พอ ถ้าพระองค์ปรารถนาก็จะประทับนั่ง”

    ครั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จเข้าไปถึง ด้วยพุทธานุภาพจึงทำให้เหล่าปัญจวัคคีย์นั้นไม่ตั้งอยู่ในกติกาของตน ต่างลุกขึ้นต้อนรับพระผู้มีพระภาคเจ้า รูปหนึ่งรับบาตร จีวร ของพระผู้มีพระภาคเจ้า รูปหนึ่งปูอาสนะ รูปหนึ่งจัดหาน้ำล้างพระบาท รูปหนึ่งวางตั่งรองพระบาท รูปหนึ่งนำกระเบื้องเช็ดพระบาทเข้าไปถวาย พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งบนอาสนะที่ปัญจวัคคีย์จัดถวาย แล้วทรงล้างพระบาท หลังจากดูแลต้อนรับพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว พวกปัญจวัคคีย์ได้เรียกพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยระบุพระนาม และใช้คำว่า “อาวุโส”

    เมื่อพวกปัญจวัคคีย์กล่าวอย่างนั้นแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสห้ามเหล่าปัญจวัคคีย์ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธออย่าเรียกตถาคตโดยระบุชื่อ และอย่าใช้คำว่า อาวุโส ดูก่อนท่านทั้งหลาย ตถาคตเป็นอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบแล้ว พวกท่านจงเงี่ยโสตสดับ เราได้บรรลุอมตธรรมแล้ว เราจะสั่งสอน จะแสดงธรรม พวกท่านปฏิบัติตามที่เราสั่งสอนแล้ว ไม่ช้าก็จะทำให้แจ้งซึ่งคุณอันยอดเยี่ยม อันเป็นที่สุดแห่งพรหมจรรย์”

    เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างนี้แล้ว เหล่าปัญจวัคคีย์ได้ทูลค้านพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “อาวุโสโคดม ที่ผ่านมานั้นท่านได้บำเพ็ญทุกรกิริยาอย่างยิ่งยวด แต่ก็ยังไม่อาจบรรลุธรรมอันประเสริฐ ก็บัดนี้ท่านเป็นผู้มักมาก คลายความเพียร เวียนมาเพื่อความเป็นคนมักมาก ไฉนจะบรรลุธรรมเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เล่า”

    เมื่อพวกปัญจวัคคีย์กราบทูลอย่างนี้แล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตถาคตไม่ใช่เป็นคนมักมาก ไม่ได้เป็นคนคลายความเพียร ไม่ได้เวียนมาเพื่อความเป็นคนมักมาก ดูก่อนท่านทั้งหลาย ตถาคตเป็นอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ พวกท่านจงเงี่ยโสตสดับ เราได้บรรลุอมตธรรมแล้ว เราจะสั่งสอน จะแสดงธรรม พวกท่านปฏิบัติตามที่เราสั่งสอนแล้ว ไม่ช้าก็จะทำให้แจ้งซึ่งคุณอันยอดเยี่ยม อันเป็นที่สุดแห่งพรหมจรรย์” พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเช่นนี้ถึง 3 ครั้ง แล้วพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสต่อไปอีกว่า “ดูก่อนท่านทั้งหลาย ถ้อยคำเช่นนี้เราไม่เคยพูดที่ไหนมาก่อน เราเพิ่งพูดในบัดนี้เท่านั้น”

    พวกปัญจวัคคีย์ เมื่อได้ฟังถ้อยคำยืนยันอย่างหนักแน่น จึงยินยอมเชื่อฟังและตั้งใจฟังพระธรรมเทศนาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงปฐมเทศนาแก่ปัญจวัคคีย์ ตรัสถึงข้อปฏิบัติ 2 อย่างที่บรรพชิตไม่พึงปฏิบัติ ได้แก่

    1. การประกอบตนให้พัวพันด้วยกามสุขในกามทั้งหลาย เป็นธรรมอันเลว เป็นของชาวบ้าน เป็นของปุถุชน ไม่ใช่ของพระอริยะ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์

    2. การทรมานตนเองให้ลำบาก สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ข้อปฏิบัติของพระอริยะ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์

    และทรงยกย่องทางสายกลาง คือ ข้อปฏิบัติที่ตถาคตได้ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง ได้แก่ อริยมรรคมีองค์ 8 และ อริยสัจ 4 จบพระธรรมเทศนา ท่านอัญญาโกณฑัญญะได้ดวงตาเห็นธรรม บรรลุโสดาปัตติผล เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ด้วยเหตุนี้เอง พระรัตนตรัยจึงได้บังเกิดขึ้นครบถ้วนเป็นครั้งแรก

    เมื่อพระพุทธองค์ทรงประกาศธรรมจักรให้เป็นไปแล้ว บรรดาเทวดาทั่วทุกชั้นฟ้าก็บันลือเสียง ตั้งแต่ภุมมเทวาไปจนถึงชั้นพรหมโลกต่างชื่นชมอนุโมทนา ทั่วทั้งหมื่นโลกธาตุได้ไหวสะเทือนสะท้าน ทั้งแสงสว่างอันยิ่งใหญ่หาประมาณมิได้ก็สว่างรุ่งเรืองไปทั่ว เพราะอานุภาพของเหล่าเทวดา

    เมื่อเราได้ทราบประวัติความเป็นมาของวันอาสาฬหบูชาแล้ว พวกเราชาวพุทธทุกคนจึงควรทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในโดยเร็ว ประเพณีนิยมในวันอาสาฬหบูชา


    ธรรมเนียมปฏิบัติในวันอาสาฬหบูชา

    จากความสำคัญของวันอาสาฬหบูชาข้างต้นนี้ ทำให้ปู่ย่าตายายท่านจับหลักได้ว่า การเรียนสรรพวิชาใดๆ ก็ตาม ผู้ที่จะแตกฉานลึกซึ้งในความรู้นั้นได้ มีความจำเป็นต้องศึกษาแม่บทให้แตกฉานก่อน เช่น ถ้าเป็นวิชาคำนวณในทางโลกต้องใช้สูตรคูณเป็นแม่บท ในทางธรรมก็เช่นเดียวกัน การที่จะศึกษาธรรมะให้แตกฉาน ต้องศึกษาธัมมจักกัปปวัตตนสูตรเป็นแม่บททางธรรม

    ปู่ย่าตายายท่านจับหลักตรงนี้ได้ เมื่อถึงวันอาสาฬหบูชา ท่านจึงขวนขวายไปวัดเพื่อฟังพระธรรมเทศนาเรื่องธัมมจักกัปปวัตตนสูตร เพื่อเป็นการทบทวนแม่บทธรรมะทั้งหมดใน พระพุทธศาสนาให้เข้าใจและซาบซึ้งยิ่งขึ้น

    ข้อคิดที่ได้จากตรงนี้คือ ไม่ว่าเราจะทำอะไรก็ตาม ทั้งที่เป็นประโยชน์ส่วนตัว และประโยชน์ของหมู่คณะ ทั้งหมู่คณะเล็ก เช่น ครอบครัว และหมู่คณะใหญ่ คือประเทศชาติ จะต้องมีหลักการที่ชัดเจน มีแม่บทที่ชัดเจน ที่ทุกคนต้องยึดถือปฏิบัติตาม และหลักการนั้นจะต้องสอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนาด้วย อีกทั้งต้องถูกนำมาประพฤติปฏิบัติ จนกระทั่งหลักการที่ดีเหล่านั้นกลายเป็นนิสัยประจำตัว นิสัยประจำชาติ จึงจะส่งผลให้ตนเอง หมู่คณะ และประเทศชาติเจริญขึ้น และสงบสุขอย่างยั่งยืน

    ในวันอาสาฬหบูชานี้ ชาวพุทธควรถือเป็นหน้าที่อันสำคัญยิ่งที่จะพึงประกอบการบูชาทั้งส่วนอามิสบูชา และปฏิบัติบูชา โดยเฉพาะการปฏิบัติบูชานั้น ควรปฏิบัติตนตามหลักธรรมในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร อันได้แก่ มัชฌิมาปฏิปทา ข้อปฏิบัติสายกลาง คือ อริยมรรค 8 กล่าว โดยสรุปก็คือ ควรปฏิบัติตนให้มีศีล สมาธิ ปัญญา เมื่อปฏิบัติได้ดังนี้ ชื่อว่าได้บูชาพระพุทธองค์ ด้วยการบูชาอย่างยิ่ง


    การถือปฏิบัติวันอาสาฬหบูชาในประเทศไทย

    พิธีวันอาสาฬหบูชาเริ่มกำหนดเป็นวันสำคัญทางพุทธศาสนาขึ้นเป็นครั้งแรกในประเทศไทย เมื่อพุทธศักราช ๒๕๐๑ โดยพระธรรมโกศาจารย์ (ชอบ อนุจารี) ครั้งดำรงตำแหน่งสังฆมนตรีช่วยว่าการองค์การศึกษาได้เสนอคณะสังฆมนตรี ให้เพิ่มวันศาสนพิธีทำพุทธบูชาขึ้น อีกวันหนึ่ง คือ วันธรรมจักร หรือวันอาสาฬหบูชา ด้วยเป็นวันคล้ายวันที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมจักกัปปวัตนสูตร คณะสังฆมนตรีลงมติรับหลักการให้เพิ่มวันอาสาฬหบูชาและให้ถือเป็นหลักปฏิบัติในเวลาต่อมา โดยออกเป็นประกาศคณะสงฆ์ เรื่อง กำหนดวันสำคัญทางศาสนา เมื่อวันที่ ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๐๑ และในวันเดียวกันนั้นได้มีประกาศสำนักสังฆนายก กำหนดระเบียบปฏิบัติในพิธีอาสาฬหบูชาขึ้นไว้ให้วัดทุกวัดถือปฏิบัติทั่วกัน กล่าวคือก่อนถึงวันอาสาฬหบูชา ๑ สัปดาห์ให้เจ้าอาวาสแจ้งแก่พระภิกษุสามเณรตลอดจนศิษย์วัด คนวัดช่วยกันปัดกวาด ปูลาดอาสนะ จัดตั้งเครื่องสักการะให้ประดับธงธรรมจักรรอบพระอุโบสถตลอดวัน ทั้งเวลาเช้าและเวลาบ่ายให้มีการฟังธรรมตามปกติ เวลาค่ำให้ภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา มาประชุมพร้อมกันที่หน้าพระอุโบสถ หรือพระเจดีย์ จุดธูปเทียนแล้วถือรวมกับดอกไม้ยืนประนมมือสำรวมจิตโดยพระสงฆ์ผู้เป็นประธานนำกล่าวคำบูชาจบแล้วทำประทักษิณ


    ครั้นแล้วให้ภิกษุสามเณรเข้าไปบูชาพระรัตนตรัยทำวัตรค่ำแล้ว สวดธรรมจักรกัปปวัตนสูตร จบแล้วให้อุบาสก อุบาสิกาทำวัตรค่ำ ต่อจากนั้นให้พระสังฆเถระ แสดงพระธรรมเทศนาธรรมจักรกัปปวัตนสูตรแล้ว ให้พระภิกษุสามเณรสวดธรรมจักรกัปปวัตนสูตรทำนองสรภัญญะ เพื่อเจริญศรัทธาปสาทะของพุทธศาสนิกชนจบแล้ว ให้เป็นโอกาสของพุทธศาสนิกชนเจริญภาวนามัยกุศล มีสวดมนต์สนทนาธรรม บำเพ็ญสมถะและวิปัสสนา เป็นต้น ตามควรแก่อัธยาศัยให้ใช้เวลาทำพิธีอาสาฬหบูชาไม่เกิน เวลา ๒๔.๐๐ น. และได้มีการทำพิธีอาสาฬหบูชาอย่างกว้างขวาง นับแต่นั้นมาทางราชการ ได้มีประกาศสำนักนายกรัฐมนตรีให้มีการชักธงชาติ ถวายเป็นพุทธบูชาในวันนี้ด้วย


    เมื่อวันอาสาฬหบูชาซึ่งตรงในวันเดียวกันได้เวียนมาบรรจบอีกครั้งหนึ่งในรอบปี คือ เวียนมาบรรจบในวันเพ็ญอาสาฬหบูชาเดือน ๘ ของไทยเรา ชาวพุทธทั่วโลกจึงประกอบพิธีสักการบูชา การประกอบพิธีในวันอาสาฬหบูชาแบ่งออกเป็น 3 พิธีคือ

    ๑.พิธีหลวง (พระราชพิธี)

    ๒. พิธีราษฎร์ (พิธีของประชาชนทั่วไป)

    ๓. พิธีของพระสงฆ์ (คือพิธีที่พระสงฆ์ประกอบศาสนกิจเนื่องในวันสำคัญวันนี้)


    การประกอบพิธีและบทสวดมนต์ในวันอาสาฬหบูชาก็ปฏิบัติเช่นเดียวกับการประกอบพิธีในวันวิสาขบูชา





    Comments

    /groups/education_news/search/index.rss?tag=hotlist/groups/education_news/search/?tag=hotWhat’s HotHotListHot!?tag=hot5/groups/education_news/sidebar/HotListdowDow - Sirirat Maita2014-05-19 06:03:33+00:002014-05-19 06:03:33updated80dowDow - Sirirat Maita2014-05-19 06:02:25+00:002014-05-19 06:02:25updated79dowDow - Sirirat Maita2014-05-14 04:43:27+00:002014-05-14 04:43:27updated78dowDow - Sirirat Maita2014-05-07 08:00:57+00:002014-05-07 08:00:57updated77dowDow - Sirirat Maita2014-05-07 07:59:51+00:002014-05-07 07:59:51updated76Repairing bad index entrydowDow - Sirirat Maita2014-05-07 06:21:12+00:002014-05-07 06:21:12updated75dowDow - Sirirat Maita2014-05-06 03:35:34+00:002014-05-06 03:35:34updated74dowDow - Sirirat Maita2014-05-06 03:33:43+00:002014-05-06 03:33:43updated73dowDow - Sirirat Maita2014-05-06 03:32:41+00:002014-05-06 03:32:41updated72dowDow - Sirirat Maita2014-05-06 03:32:17+00:002014-05-06 03:32:17updated71dowDow - Sirirat Maita2014-01-17 04:47:52+00:002014-01-17 04:47:52updated70dowDow - Sirirat Maita2014-01-09 06:51:01+00:002014-01-09 06:51:01updated69dowDow - Sirirat Maita2013-12-10 06:54:24+00:002013-12-10 06:54:24updated68dowDow - Sirirat Maita2013-12-10 06:53:24+00:002013-12-10 06:53:24updated67dowDow - Sirirat Maita2013-12-10 06:52:53+00:002013-12-10 06:52:53updated66dowDow - Sirirat Maita2013-11-29 02:30:48+00:002013-11-29 02:30:48updated65dowDow - Sirirat Maita2013-11-19 06:21:13+00:002013-11-19 06:21:13updated64dowDow - Sirirat Maita2013-11-19 06:20:33+00:002013-11-19 06:20:33updated63dowDow - Sirirat Maita2013-11-19 06:19:58+00:002013-11-19 06:19:58updated62Added tag - hotdowDow - Sirirat Maita2013-11-18 08:04:29+00:002013-11-18 08:04:29addTag61dowDow - Sirirat Maita2013-11-18 07:57:42+00:002013-11-18 07:57:42updated60dowDow - Sirirat Maita2013-11-14 04:25:41+00:002013-11-14 04:25:41updated59dowDow - Sirirat Maita2013-11-14 04:23:43+00:002013-11-14 04:23:43updated58dowDow - Sirirat Maita2013-11-14 04:23:17+00:002013-11-14 04:23:17updated57dowDow - Sirirat Maita2013-11-14 04:22:35+00:002013-11-14 04:22:35updated56dowDow - Sirirat Maita2013-11-12 08:56:02+00:002013-11-12 08:56:02updated55dowDow - Sirirat Maita2013-11-12 08:52:06+00:002013-11-12 08:52:06updated54itmayitmay2012-11-14 07:14:04+00:002012-11-14 07:14:04updated53etsakunaSakuna Ngamyan2012-11-02 02:48:20+00:002012-11-02 02:48:20updated52etsakunaSakuna Ngamyan2012-11-02 02:34:25+00:002012-11-02 02:34:25updated51etsakunaSakuna Ngamyan2012-10-17 02:11:07+00:002012-10-17 02:11:07updated50etsakunaSakuna Ngamyan2012-10-17 02:08:09+00:002012-10-17 02:08:09updated49etsakunaSakuna Ngamyan2012-10-17 02:03:15+00:002012-10-17 02:03:15updated48etsakunaSakuna Ngamyan2012-10-17 01:59:31+00:002012-10-17 01:59:31updated47etsakunaSakuna Ngamyan2012-10-17 01:55:39+00:002012-10-17 01:55:39updated46etsakunaSakuna Ngamyan2012-09-17 03:13:14+00:002012-09-17 03:13:14updated45etsakunaSakuna Ngamyan2012-09-14 07:32:03+00:002012-09-14 07:32:03updated44etsakunaSakuna Ngamyan2012-09-07 08:32:43+00:002012-09-07 08:32:43updated43etsakunaSakuna Ngamyan2012-09-07 08:20:27+00:002012-09-07 08:20:27updated42etsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:26:45+00:002012-08-15 01:26:45updated41etsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:19:19+00:002012-08-15 01:19:19updated40itmayitmay2012-08-01 07:30:07+00:002012-08-01 07:30:07updated39itmayitmay2012-08-01 05:03:23+00:002012-08-01 05:03:23updated38itmayitmay2012-08-01 03:43:22+00:002012-08-01 03:43:22updated37itmayitmay2012-08-01 03:42:40+00:002012-08-01 03:42:40updated36etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-30 04:45:54+00:002012-07-30 04:45:54updated35etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-30 04:40:50+00:002012-07-30 04:40:50updated34etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:47:06+00:002012-07-25 02:47:06updated33etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:46:47+00:002012-07-25 02:46:47updated32etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:42:46+00:002012-07-25 02:42:46updated31etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:26:05+00:002012-07-25 02:26:05updated30etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:22:38+00:002012-07-25 02:22:38updated29etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:22:28+00:002012-07-25 02:22:28updated28etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-23 02:38:19+00:002012-07-23 02:38:19updated27etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-23 02:35:13+00:002012-07-23 02:35:13updated26etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:37:42+00:002012-07-04 04:37:42updated25etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:35:04+00:002012-07-04 04:35:04updated24etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:34:57+00:002012-07-04 04:34:57updated23etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:33:47+00:002012-07-04 04:33:47updated22itmayitmay2012-07-03 04:30:25+00:002012-07-03 04:30:25updated21itmayitmay2012-07-03 03:35:11+00:002012-07-03 03:35:11updated20itmayitmay2012-07-03 03:34:57+00:002012-07-03 03:34:57updated19etsakunaSakuna Ngamyan2012-06-21 03:00:29+00:002012-06-21 03:00:29updated18etsakunaSakuna Ngamyan2012-06-21 02:59:05+00:002012-06-21 02:59:05updated17etsakunaSakuna Ngamyan2012-06-11 01:40:14+00:002012-06-11 01:40:14updated16etsakunaSakuna Ngamyan2012-06-11 01:35:51+00:002012-06-11 01:35:51updated15etsakunaSakuna Ngamyan2012-06-05 02:42:58+00:002012-06-05 02:42:58updated14etsakunaSakuna Ngamyan2012-06-05 02:39:07+00:002012-06-05 02:39:07updated13Added tag - ข่าวการศึกษา , การศึกษา , การศึกษาไทยetsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:33:10+00:002012-05-23 07:33:10addTag12etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:29:22+00:002012-05-23 07:29:22updated11etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:27:11+00:002012-05-23 07:27:11updated10etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:21:55+00:002012-05-23 07:21:55updated9etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:20:08+00:002012-05-23 07:20:08updated8etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:19:37+00:002012-05-23 07:19:37updated7etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:18:15+00:002012-05-23 07:18:15updated6etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:16:28+00:002012-05-23 07:16:28updated5etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:15:10+00:002012-05-23 07:15:10updated4etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:10:46+00:002012-05-23 07:10:46updated3etsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:06:17+00:002012-05-23 07:06:17updated2First createdetsakunaSakuna Ngamyan2012-05-23 07:04:22+00:002012-05-23 07:04:22created1wiki2014-05-19T06:03:33+00:00groups/education_news/wiki/welcomeFalseข่าวการศึกษาสำหรับนักเรียนและนักศึกษาทั่วไป/groups/education_news/wiki/welcome/index.htmlDow - Sirirat Maita80 updatesข่าวการศึกษาสำหรับนักเรียนและนักศึกษาทั่วไป พฤษภาคม 2557 19-05-2557 :: โครงการแลกเปลี่ยน IEE ณ สหรัฐอเมริกา 19-05-2557 :: โครงการนักเรียนแลกเปลี่...Falsedow2014-05-19T06:03:33+00:00Repairing bad index entryetsakunaSakuna Ngamyan2014-05-07 08:00:33+00:002014-05-07 08:00:33updated8etsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:28:44+00:002012-08-15 01:28:44updated7etsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:26:30+00:002012-08-15 01:26:30updated6etsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:26:19+00:002012-08-15 01:26:19updated5etsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:25:05+00:002012-08-15 01:25:05updated4etsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:24:26+00:002012-08-15 01:24:26updated3Added tag - hotetsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:23:46+00:002012-08-15 01:23:46addTag2First createdetsakunaSakuna Ngamyan2012-08-15 01:19:35+00:002012-08-15 01:19:35created1wiki2012-08-15T01:28:44+00:00groups/education_news/wiki/4f72aFalseปฏิบัติการ "บรีส" ป.ปลาย เปลี่ยนโลก/groups/education_news/wiki/4f72a/___.htmlSakuna Ngamyan8 updatesปฏิบัติการ "บรีส" ป.ปลาย เปลี่ยนโลก [breeze change wolrd.jpg] เชิญชวนนักเรียนประถมปลายใจอาสา ที่กล้าคิด กล้าทำ กล้าอาสา แก้ไขปัญหาเพื่อชุมชม "เปลี่ยนแปลงสังคม เด...Falseetsakuna2012-08-15T01:28:44+00:00Repairing bad index entryetsakunaSakuna Ngamyan2014-05-07 12:52:58+00:002014-05-07 12:52:58updated6etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:43:56+00:002012-07-25 02:43:56updated5Added tag - ประกวดetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:43:55+00:002012-07-25 02:43:55addTag4Added tag - hotetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:43:45+00:002012-07-25 02:43:45addTag3etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-23 02:37:56+00:002012-07-23 02:37:56updated2First createdetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-23 02:35:16+00:002012-07-23 02:35:16created1wiki2012-07-25T02:43:56+00:00groups/education_news/wiki/fd3ceFalseออมสิน ประกวดวาดรูปเด็ก-เยาวชนชิงทุนกว่า 280,000 บาท/groups/education_news/wiki/fd3ce/__280000_.htmlSakuna Ngamyan6 updatesออมสิน ประกวดวาดรูปเด็ก-เยาวชนชิงทุนกว่า 280,000 บาท ธนาคารออมสินจัดกิจกรรมประกวดวาดรูปสำหรับเด็กและเยาวชน ในโครงการส่งเสริมการออมและสร้างวินัยทางการเงินกลุ่มเด็กและเยาวชน ชิงรางวัลกว่า 280,00...Falseetsakuna2012-07-25T02:43:56+00:00Repairing bad index entryetsakunaSakuna Ngamyan2014-05-07 04:00:04+00:002014-05-07 04:00:04updated6etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:42:16+00:002012-07-25 02:42:16updated5Added tag - hotetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:42:11+00:002012-07-25 02:42:11addTag4Added tag - ข่าวการศึกษา , การศึกษา , การศึกษาไทยetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:42:01+00:002012-07-25 02:42:01addTag3etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:25:50+00:002012-07-25 02:25:50updated2First createdetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-25 02:22:44+00:002012-07-25 02:22:44created1wiki2012-07-25T02:42:16+00:00groups/education_news/wiki/ea618Falseขอเชิญร่วมงาน "สัปดาห์วิทยาศาสตร์แห่งชาติ" ประจำปี 2555/groups/education_news/wiki/ea618/___2555.htmlSakuna Ngamyan6 updatesขอเชิญร่วมงาน "สัปดาห์วิทยาศาสตร์แห่งชาติ" ประจำปี 2555 สมาคมวิทยาศาสตร์แห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมป์ เตรียมจัดกิจกรรมวิทยาศาสตร์สำหรับเยาวชน เนื่องในสัปดาห์วิทยาศาสตร์แห่งชาติ ประจำปี 2555 เพ...Falseetsakuna2012-07-25T02:42:16+00:00Repairing bad index entryetsakunaSakuna Ngamyan2014-05-07 02:39:31+00:002014-05-07 02:39:31updated6etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:42:24+00:002012-07-04 04:42:24updated5etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:38:20+00:002012-07-04 04:38:20updated4Added tag - hotetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:38:19+00:002012-07-04 04:38:19addTag3etsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:36:53+00:002012-07-04 04:36:53updated2First createdetsakunaSakuna Ngamyan2012-07-04 04:35:18+00:002012-07-04 04:35:18created1wiki2012-07-04T04:42:24+00:00groups/education_news/wiki/55b67Falseร่วมสมัครแข่งขันการประกวดวาดภาพวันแม่แห่งชาติ ปี 2555/groups/education_news/wiki/55b67/__2555.htmlSakuna Ngamyan6 updatesร่วมสมัครแข่งขันการประกวดวาดภาพวันแม่แห่งชาติ ปี 2555 ขอเชิญสมัครเข้าร่วมแข่งขัน การประกวดวาดภาพ ในหัวข้อ “ภาพนี้เพื่อแม่ ครั้งที่ 15” ตั้งแต่วันนี้ – 7 สิงหาคม 2555 ชิงเงินรางวัลกว่า 20,00...Falseetsakuna2012-07-04T04:42:24+00:00hot/groups/education_news/search/index.rss?sort=modifiedDate&kind=all&sortDirection=reverse&excludePages=wiki/welcomelist/groups/education_news/search/?sort=modifiedDate&kind=all&sortDirection=reverse&excludePages=wiki/welcomeRecent ChangesRecentChangesListUpdates?sort=modifiedDate&kind=all&sortDirection=reverse&excludePages=wiki/welcome0/groups/education_news/sidebar/RecentChangesListmodifiedDateallRecent ChangesRecentChangesListUpdateswiki/welcomeNo recent changes.reverse5search